Mái Tóc Truyền Thống của Người Do Thái

Mái Tóc Truyền Thống của Người Do Thái

Mái Tóc Truyền Thống của Người Do Thái

Mái Tóc Truyền Thống của Người Do Thái

Mái Tóc Truyền Thống của Người Do Thái

Mái Tóc Truyền Thống của Người Do Thái

Đàn Ông Hôn Nhau Trong Các Nền Văn Hóa Khác

nụ hôn của Judas dành cho Chúa Jesus ( Chúa Jesus cũng là người Do Thái )

người do thái hôn nhau

người do thái hôn nhau

người do thái hôn nhau

Và trong văn hóa Chính Thống Giáo 

và văn hóa Công Giáo

Trẻ Em Do Thái Hôn Người Lớn

trong văn hóa do thái , đàn ông hôn đàn ông

phụ nữ hôn phụ nữ

trẻ em có thể chủ động hôn người lớn trước ,

 nhưng điều này chỉ cho phép nếu cả 2 người cùng giới tính 

( nam - nam ) ( nữ - nữ )

văn hóa do thái cho phép bày tỏ tình cảm qua lời nói và hành động

Trẻ Em Do Thái Hôn Người Lớn

Khúc 1:00

Đàn Ông Do Thái Hôn Nhau

Đàn Ông Do Thái Hôn Nhau

người do thái hôn nhau

người do thái hôn nhau

người do thái hôn tay

người do thái hôn nhau

Quốc Gia Israel

http://www.everyculture.com/wc/Germany-to-Jamaica/Israelis.html


Phát âm: iz-RAY-leez
VỊ TRÍ: Israel
DÂN SỐ: 5 triệu
LANGUAGE: tiếng Do Thái, tiếng Ả rập, tiếng Anh
TÔN GIÁO: Do Thái giáo, Hồi giáo, Thiên Chúa giáo; Druze
Nhà nước hiện đại của Israel được thành lập vào năm 1948 như là một quê hương của người Do Thái, người đã sống lưu vong cho 2000 năm. Người Do Thái từ khắp nơi trên thế giới đã di cư đến Israel. Điều này đã dẫn trong một xã hội rất đa dạng. Dân số của Y-sơ-ra-ên tăng hơn gấp đôi trong bốn năm đầu tiên của sự tồn tại của nó (1948-1952). Người Do Thái từ Đông và Tây Âu đổ xô để cuối cùng được an toàn khi bị ngược đãi. Từ 1989 đến 1992, một số 500.000 người nhập cư mới đến. Họ chủ yếu là từ Liên Xô cũ, cộng với gần như toàn bộ dân số của người Do Thái Ethiopia.
Israel cũng có dân số khá lớn không phải Do Thái để hội nhập vào xã hội của nó. Hầu hết là người Ả Rập Hồi giáo Druze, và Kitô giáo. Trung tâm thế giới cho đức tin Baha'i ở Israel. Ngoài ra còn có một dân số nhỏ nhưng đáng kể của người Ả Rập Bedouin (cựu người du mục chăn nuôi đang cố gắng để làm cho việc chuyển đổi sang một cuộc sống định cư).
Israel và các nước láng giềng Ả Rập của nó đã ở trong tình trạng chiến tranh với nhiều người, nhiều năm. Người Ả Rập Hồi giáo và Kitô giáo cảm thấy rằng họ cũng có tuyên bố chủ quyền đất của Y-sơ-ra-ên. Đây là trung tâm lịch sử và tinh thần của các tôn giáo của họ là tốt, và họ tiếp tục đấu tranh cho quyền sử dụng đất nhận thức của họ. Điều này đặt người Ả Rập Israel ở một vị trí khó khăn và khó hiểu và tạo ra căng thẳng to lớn trong xã hội Israel. Nhiều chương trình được đưa ra để cố gắng giảm bớt những căng thẳng này bằng cách phá vỡ các khuôn mẫu, khuyến khích hợp tác giữa các yếu tố khác nhau của người dân Israel, và cải thiện điều kiện cho đồng bào có hoàn cảnh khó khăn.
Có lẽ yếu tố thú vị nhất trong xã hội Israel hiện nay là rằng, lần đầu tiên trong 2000 năm, một thế hệ người Do Thái lớn lên như phần lớn tại quê hương của họ. Được biết đến như Sabras (bản địa-sinh Israel), thế hệ mới này được phát triển một hình ảnh rất độc đáo. Không giống như cha mẹ hoặc ông bà của họ, họ không có kinh nghiệm là một dân tộc thiểu số bị đàn áp tại các quốc gia nơi họ sinh sống.
2 • VỊ TRÍ

Israel là một quốc gia nhỏ hẹp (với biên giới tranh chấp liên tục). Kích thước của nó có thể so sánh với tiểu bang Maryland. Israel có một sự đa dạng tuyệt vời của cảnh quan, bao gồm cả núi, sa mạc, và dòng sông một thung lũng màu mỡ. Điểm thấp nhất trên Trái đất là ở Israel, Biển Chết là 1.300 feet (400 mét) dưới mực nước biển. Israel có một loạt rất lớn của thực vật và động vật kích thước nhỏ của nó. Mùa mưa không cung cấp đủ độ ẩm kéo dài qua mùa khô, do đó, thiếu nước luôn luôn là một vấn đề. Thủy lợi và giao thông vận tải nước tinh vi và kỹ thuật bảo tồn đã được phát triển. Israel đã quản lý để tạo ra đủ canh tác có thể được nuôi đất để trồng hầu như tất cả các thực phẩm cần thiết bởi những người của nó.
Hơn 90% người Israel sống ở thành phố. 10% sống trong kibbutzim và moshavim (trang trại xã) hoặc tại các làng nhỏ. Có khoảng 110.000 Bedouin người Ả Rập nằm rải rác khắp sa mạc Negev. Các thành phố lớn nhất của Israel là Giê-ru-sa-lem, Tel Aviv-Yafo, và Haifa.
3 • NGÔN NGỮ

Ngôn ngữ chính thức của Israel là tiếng Do Thái, tiếng Ả Rập và tiếng Anh. Hebrew là ngôn ngữ của đa số. Hầu hết người Israel cũng nói tiếng Anh. Modern tiếng Do Thái, là một ngôn ngữ rất trẻ, sinh ra chỉ có khoảng 100 năm trước. Sau khi sống lưu vong của người Do Thái từ Israel cổ đại, tiếng Do Thái chỉ được sử dụng cho các tác phẩm tôn giáo và các dịch vụ cho 2000 năm. Đối với sử dụng hàng ngày, người Do Thái học nói ngôn ngữ của bất cứ quốc gia mà họ đã kết thúc. Trong cuối thế kỷ XIX, Ben Yehuda Eliezer (1858-1922) chuyển đến Đất Thánh với gia đình và quyết định rằng họ không bao giờ một lần nữa sẽ nói một từ trong bất kỳ ngôn ngữ tiếng Do Thái. Điều này buộc chúng để tạo ra nhiều từ mới và hiện đại, tiếng Do Thái, đã được sinh ra.
Tiếng Do Thái, sử dụng một bảng chữ cái độc đáo không có nguyên âm. Nó được đọc từ phải sang trái, ngoại trừ chữ số, được đọc từ trái sang phải. Một số từ phổ biến trong tiếng Do Thái là Toda (cảm ơn bạn), ken, (có), và lo (không có). Các con số 1-10 trong tiếng Do Thái là: ehad, shtayim, shalosh, Arba ', hamesh, shesh, sheva', shmoney, taysha ', và Esser. Các tên gọi phổ biến trong nam giới là Menahem, Avraham, Moshe, Benyamin, và Shlomo. Các tên gọi phổ biến trong phụ nữ là Esther, Hannah, Sareh, Rachel, và Galit.
4 • văn hóa dân gian

Hầu hết văn hóa dân gian của Israel phản ánh lịch sử của họ sống lưu vong ở các vùng đất khác, trở về vùng đất của tổ tiên của họ, và các trận đánh hiện đại ngày qua thiết lập và duy trì một bang của Mỹ. Ví dụ, câu chuyện về lễ Vượt Qua, hoặc Pesach, là một tham chiếu đến sự giải thoát của con cái Y-sơ-ra-ên từ hơn hai thế kỷ nô lệ ở Ai Cập. Nó dùng để chỉ sự di cư của người Do Thái (khối lượng khởi hành) từ Ai Cập cách đây hơn 3000 năm. Torah (kinh điển linh thiêng nhất của người Do Thái) gọi là lễ Vượt Qua "mùa của sự tự do của chúng ta." Đây là thời gian khi bệnh dịch tấn công Ai Cập đã thông qua trong dân Y-sơ-ra-ên mà không phá hủy chúng.
Một sự kiện quan trọng trong lịch sử của Do Thái giáo là zman matan Torateinu, "mùa giải của hiến của Torah của chúng tôi." Này tưởng niệm Mạc Khải của Mười Điều Răn, bảy tuần sau khi dân Do Thái thoát khỏi Ai Cập, khi họ cắm trại ở chân núi Sinai.
Một số anh hùng thời hiện đại của Israel bao gồm Theodor Herzl (1860-1904), người triệu tập phục quốc Do Thái đầu tiên Quốc hội, được tổ chức tại Basel, Thụy Sĩ, vào năm 1897, và là tác giả của Nhà nước Do Thái, Chaim Weizmann (1874-1952), Israel đầu tiên chủ tịch và David Ben-Gurion (1886-1973), thủ tướng đầu tiên của Israel, người đã tuyên bố sự độc lập của Israel vào năm 1948.
5 • TÔN GIÁO

Nhà nước hiện đại của Israel được thành lập vào năm 1948 như là một quê hương cho người Do Thái. Do đó, không ngạc nhiên khi 82% dân số là người Do Thái. Trong số 18% không phải Do Thái là những người, hầu hết là những người Ả Rập Hồi giáo. Ngoài ra còn có một số lượng nhỏ của các Kitô hữu và Druze. Trung tâm Baha'i thế giới cũng nằm ở Israel, tại thành phố biển Địa Trung Hải của Haifa. Tôn giáo Baha'i phát triển của phong trào Hồi giáo thần bí khoảng năm 1850.
Tự do tôn giáo được đảm bảo của nhà nước. Tuy nhiên, có rất ít sự tách biệt giữa "thờ và nhà nước". Đức tin Do Thái và pháp luật giáo sĩ Do Thái phức tạp gắn chặt với các lĩnh vực chính trị và công chúng.
6 • CHỦ YẾU HOLIDAYS

Bởi vì phần lớn dân số Israel là người Do Thái, ngày lễ Do Thái, có hiệu lực, ngày lễ nhà nước. Trong Shabbat Do Thái, hoặc ngày Sa-bát (từ hoàng hôn Thứ sáu hoàng hôn thứ bảy mỗi tuần), hầu như tất cả các điểm dừng doanh nghiệp công cộng và thương mại. Ngày Yom Kippur, ngày Atonement (mười ngày sau khi Rosh Hashana, năm mới của người Do Thái), cả nước vào bế tắc trong khi người Do Thái quan sát 25 giờ tổng ăn chay và cầu nguyện. Không có khách sạn hay nhà hàng của người Do Thái sẽ phục vụ thực phẩm bánh mì hoặc lên men trong tuần Pesach, hoặc lễ Vượt Qua. Ngày lễ này để kỷ niệm cuộc di cư của người Do Thái từ Ai Cập trong thời kinh thánh.
Tại kibbutzim và moshavim (xã trang trại), một đời sống văn hóa đặc biệt đã phát triển. Lễ kỷ niệm được dựa vào những ngày lễ truyền thống của người Do Thái kết hợp với hải quan vòng trái đất cổ đại, chẳng hạn như lần đầu tiên trái cây và lễ hội thu hoạch.
Ngày Độc lập được quan sát on May 15, thành lập nhà nước Israel lần đầu tiên được công bố vào ngày 15 Tháng Năm năm 1948.
7 • nghi thức của đoạn văn

Cắt bao quy đầu (brit milah) các cậu bé là cả một nghi lễ của người Do Thái và Hồi giáo. Cắt bao quy đầu của người Do Thái được thực hiện tám ngày sau khi sinh. Nó liên quan đến lời cầu nguyện và bày tỏ ý định đưa con trai vào giao ước với Thiên Chúa. Con trai được đặt tên là cắt bao quy đầu. (Con gái sơ sinh được đưa ra tên của cô trong hội đường tuần sau khi sinh của cô.) Cắt da qui đầu Hồi giáo diễn ra hoặc khi sinh hoặc trong quá trình thanh niên của cậu bé. Sau đó là một ngày lễ trong lễ kỷ niệm.
Vào ngày sinh nhật 13 của mình, một cậu bé người Do Thái đi qua lễ Mitzvah Bar. Nghi thức biểu đạt được sự trưởng thành của một cậu bé khi ông nhận trách nhiệm về việc chấp hành pháp luật của người Do Thái. Trong dịch vụ này, cậu bé đọc từ Torah và nói từ bộ nhớ trên một chủ đề Kinh Thánh. Một bữa cơm và nhảy múa là một phần của lễ kỷ niệm. Một cô gái giả định trách nhiệm về việc chấp hành pháp luật của người Do Thái tại sinh nhật 12 của mình, trong Mitzvah Bát. Chưa bao giờ có một nghi lễ truyền thống để kỷ niệm ngưỡng cho trẻ em gái, nhưng một số gia đình hiện đại và trường học tôn giáo giữ một số loại của lễ kỷ niệm.
8 • QUAN HỆ

Với dân số cực kỳ đa dạng của Y-sơ-ra-ên, nó là khó khăn để xác định cách nào Israel tiêu chuẩn liên quan đến nhau. Bản địa-sinh Israel (được gọi là Sabras), tuy nhiên, có xu hướng được rất đơn giản, mọi người thường nói chuyện, thậm chí đến mức khiếm nhã. Họ ghét cay ghét đắng tình cảm của bất cứ loại nào và yêu một đối số tốt. Họ là khốc liệt và ăn nói lưu loát, thân thiện và hiếu khách, tự tin, đầy tham vọng, và tự hào. Bởi vì Sabras thích tranh luận và uống cà phê quá nhiều, nó được coi là hoàn toàn chấp nhận được ngồi ở một quán cà phê streetside (quán cà phê là trung tâm của đời sống xã hội Israel) và nói chuyện hàng giờ trên một tách cà phê và một miếng bánh.
Chào phổ biến là Shalom, có nghĩa là cả hai "hello" và "tạm biệt" cũng như "hòa bình" và "sức khỏe tốt". Đối với người Ả Rập của Israel, Salam cũng có nghĩa là "hòa bình và sức khỏe tốt," và như salamu 'alaykum có nghĩa là "hòa bình được với bạn," cũng được sử dụng như là một lời chào chung. Toda có nghĩa là "cảm ơn" bằng tiếng Do thái mà trả lời thường là "bevakasha (vui lòng) hoặc alo davar (không có gì). Lehitra'ot là" Hẹn gặp lại! "
9 • Điều kiện sống

Hơn 90% của Israel là những cư dân đô thị. Họ sống trong nhà ở được xây dựng chủ yếu bằng đá, khối bê tông hoặc vữa. Khoảng 3% dân số sống trong một số kibbutzim 270. Đây là những xã nơi có tài sản thường thuộc sở hữu, các quyết định được thực hiện bởi tất cả các thành viên, các bữa ăn được chuẩn bị và phục vụ cộng đồng, và con cái sống, ăn, và học tập cùng nhau trong một "cộng đồng trẻ em". Kibbutzim truyền thống xương sống của nông nghiệp Israel. Hiện tại họ đang phân nhánh ra vào công nghiệp nhẹ là tốt.
Một nông thôn xã sắp xếp moshavim, nơi mà khoảng 60 trang trại gia đình riêng lẻ thuộc sở hữu của hợp tác mua, tiếp thị và các dịch vụ cộng đồng. Có khoảng 450 moshavim trong Y-sơ-ra-ên. Những cung cấp nhiều sản phẩm nông nghiệp của Israel
Những ngôi làng nhỏ ở Israel chủ yếu là nơi sinh sống của người Ả Rập. Ở miền Bắc Israel, có một vài làng Druze. Bedouin người Ả Rập sống trong các cộng đồng lều ở sa mạc Negev, nấu trên lửa mở và chăm sóc cừu và dê.
10 • CUỘC SỐNG GIA ĐÌNH

Trẻ em Israel thường được chăm sóc tốt, thậm chí nuông chiều. Hầu hết các gia đình Do Thái có ba đứa con. Bình quân Ả Rập là tám hoặc chín trẻ em vào năm 1968 và đã giảm liên tục kể từ đó. Sự bình đẳng của phụ nữ được bảo vệ theo quy định của pháp luật ở Israel. Tuy nhiên, truyền thống tôn giáo và văn hóa thường bác bỏ luật pháp.
Gia đình truyền thống Ả Rập đã tiếp xúc với những thay đổi lớn kể từ khi thành lập nhà nước Israel năm 1948. Luật mới mâu thuẫn lâu đời thực hành văn hóa Ả Rập. Những luật này bao gồm việc bảo vệ quyền của phụ nữ, cấm chống lại chế độ đa thê (nhiều vợ hoặc chồng) và hôn nhân trẻ em, cũng như các luật giáo dục bắt buộc. Mới tham gia trong kinh tế và chính trị, và một sự chuyển dịch từ một cách nông nghiệp của cuộc sống, cũng đã phá vỡ sự cân bằng cũ của gia đình Ả Rập. Thế hệ mới đang phát triển rất khác nhau từ cũ. Điều này sẽ tạo áp lực rất lớn về gia đình Ả Rập.
11 • QUẦN ÁO

Mặc hàng ngày ở Israel thường là chính thức và phong cách phương Tây. Ultra-Chính thống giáo người Do Thái mặc quần áo truyền thống mỗi ngày. Một số nam giới Chính Thống mặc tóc trong sidelocks gọi là payes. Phụ nữ có chồng Orthodox thường mặc một bộ tóc giả được gọi là một shietel, và một chiếc khăn gắn với phía sau. Chính thống giáo người đàn ông mặc áo khoác dài màu đen hoặc màu xám trên một chiếc áo sơ mi và quần dài, và một chiếc mũ màu đen trên đầu của họ.
Phụ nữ và đàn ông Hồi giáo ăn mặc tương tự như người Palestine. The kaffiyyeh (scarflike cái mũ) được mặc bởi nhiều người trong số những người đàn ông truyền thống và người già hơn. Hầu hết các phụ nữ Hồi giáo ở Israel không còn mặc thob truyền thống (nông dân chiếc váy dài màu đen) của người Palestine, thay vì lựa chọn trang phục phương Tây.
12 • THỰC PHẨM

Vì sự đa dạng rất lớn trong dân Israel, có thực sự là không có điều đó như các món ăn của Israel. Bởi đến nay thực phẩm phổ biến nhất ở Israel, tuy nhiên, là quả bóng felafel chiên đậu xanh mặt đất. Tất cả dọc theo các đường phố thành phố, người ta thấy đứng felafel (không giống như con chó nóng đứng ở Hoa Kỳ), nơi một lượng lớn các vật đặt với felafel bánh mì pita (bỏ túi) có sẵn. Cà tím là một mặt hàng thực phẩm phổ biến.
Israel thích ăn và làm điều đó thường xuyên. Họ bắt đầu một ngày mới với một bữa ăn sáng rất lớn và tiếp tục ăn thường xuyên trong suốt cả ngày. Do hạn chế kosher, Do Thái Israel có xu hướng ăn "thịt" chính bữa ăn vào buổi trưa và một "sữa" nhẹ hơn bữa ăn vào buổi tối, kể từ khi thịt và sữa không thể được ăn cùng nhau hoặc từ các dụng cụ tương tự. Lạc đà, lợn và thỏ đều bị cấm trong chế độ ăn của người Do Thái, cũng như tôm hùm, hàu, tôm, sò, cua. Động vật có móng chẻ và nhai cud được phép, chẳng hạn như gia súc, cừu và hươu. Chỉ có cá với cả hai vây và vảy được cho phép. Các chế độ ăn kiêng của Do Thái giáo, được biết đến như kashrut (đúng hoặc phù hợp), được coi là một vấn đề cá nhân trong Israel hiện đại.
13 • GIÁO DỤC

Israel là một vùng đất của người có học vấn. Học được đánh giá cao, và các sinh viên của Israel là thành tích cao. Ngay cả người Ả Rập, những người không truyền thống gửi con em mình đến trường, bây giờ có một tỷ lệ tham gia tương đối cao. Học là miễn phí và cần thiết cho trẻ em tuổi từ 5-16. Nó tiếp tục là miễn phí (mặc dù không bắt buộc) cho đến tuổi mười tám. Chương trình sẵn sàng cho cả học sinh có năng khiếu và người tàn tật. Từ lớp thứ tư thông qua các trường trung học, sự chú ý đặc biệt cho cuộc xung đột Ả Rập-Israel. Nhiều chương trình được thiết kế để loại bỏ định kiến ​​và thúc đẩy hợp tác, tôn trọng lẫn nhau, và khoan dung.
Hầu hết người Israel đang trên 21 khi họ bắt đầu đại học vì nghĩa vụ quân sự bắt buộc bắt đầu sau khi học xong trung học. Phụ nữ phải phục vụ hai năm và nam giới cho ba.
14 • DI SẢN VĂN HÓA

Israel đã trở thành một trong những trung tâm âm nhạc hoạt động mạnh nhất trên thế giới. Cả hai âm nhạc dân gian và điệu múa dân gian pha trộn năng động của các tầng lớp khác nhau của các nhóm nhập cư của Israel. Cổ điển "nghệ thuật" khiêu vũ đã được giới thiệu ở Israel trong những năm 1920 khi Moscow đào tạo nghệ sĩ ballet Rina Nikova chuyển có. Nhạc cổ điển, bây giờ rất phổ biến, đến với người nhập cư châu Âu chạy trốn chủ nghĩa phát xít trong những năm 1930.
Nghệ thuật thị giác và điện ảnh cả hai cuộc đấu tranh để xác định một phong cách Israel. Thơ ca và văn học, mặt khác, sôi động và quan trọng là những biểu hiện của tinh thần Israel. Năm 1966, Shmuel Yosef Agnon (1888-1970) là tác giả đầu tiên viết bằng tiếng Do Thái, hiện đại để giành chiến thắng giải Nobel Văn học. Amos Oz và tiếng Do Thái, nhà văn khác đã trở nên nổi tiếng trên toàn thế giới. Một số tác giả Ả Rập Israel cũng đã đạt được những thành công.
15 • VIỆC LÀM

Điều kiện làm việc có yêu cầu tối thiểu được thành lập theo quy định của pháp luật. Chúng bao gồm một tuần làm việc tối đa 47 giờ, mức lương tối thiểu, bồi thường làm thêm giờ, tiền công, và kỳ nghỉ được trả lương và nghỉ làm việc. Luật này cũng tồn tại để bảo vệ phụ nữ làm việc, đặc biệt là với trẻ em hoặc người đang mong đợi. Phụ nữ có quyền hợp pháp được trả lương bình đẳng như nam giới. Tuy nhiên, trong thực tế nó không luôn luôn làm việc theo cách đó. Người sử dụng lao động lớn nhất của Israel là chính phủ và Histadrut, một liên bang của tổ chức công đoàn.
16 • THỂ THAO

Bóng đá và bóng rổ là môn thể thao phổ biến nhất của Israel. Các sự kiện thể thao đại chúng, chẳng hạn như ngày Giê-ru-sa-lem, bơi qua Hồ Kinneret (Sea Ga-li-lê), và các chặng khác nhau cũng rất phổ biến. Vận động viên Do Thái từ khắp nơi trên thế giới cạnh tranh trong Maccabiah, cũng được gọi là Thế vận hội của người Do Thái. Đã được tổ chức trong những gì bây giờ là Israel bốn năm một lần từ năm 1932.
17 • GIẢI TRÍ

Nhiều người trong số các đô thị của Israel, đáng chú ý nhất là Tel Aviv, là nơi sinh sống của hàng chục phòng trưng bày nghệ thuật, các công ty sân khấu, rạp chiếu phim và các phòng hòa nhạc. Nhạc cổ điển là một yêu thích ở Israel. Israel tự hào cho các nhạc sĩ bản xứ của họ, chẳng hạn như nghệ sĩ violin Yitzhak Perlman và Pinchas Zukerman. Tiếng Do Thái, nhạc pop cũng rất phổ biến. Nó là một hỗn hợp của Israel nền nhiều dân tộc, bao gồm cả tiếng Ả Rập, tiếng Latin, và Bắc Mỹ.
Một trong những thú tiêu khiển yêu thích Israel đang ăn. Các nhà cung cấp ngoài trời và ngồi xuống nhà hàng cung cấp một loạt các lựa chọn thực phẩm, từ Trung Đông felafel pizza và McDonald. Israel cũng thích đi đến bãi biển để giải trí.
18 • Thủ công mỹ nghệ và sở thích

Không có gì đáng ngạc nhiên, Israel là trung tâm thế giới để sản xuất Judaica hàng thủ công liên quan đến đời sống tôn giáo Do Thái. Không có hạn chế thiết kế trong luật Do Thái trên các đối tượng này, do đó, nghệ sĩ có thể thực hiện sự sáng tạo của riêng mình. Dụng cụ bao gồm đèn Hanukkah, ly rượu vang, nến, và hộp gia vị cho ngày Sa-bát và các ngày lễ khác, và trường hợp cho mezuzot (cuộn giấy da treo trên mỗi thanh dọc ở cửa Do Thái).
Sở thích quốc gia là khảo cổ học. Đất nước nhỏ bé của Israel có hơn 3.500 địa điểm khảo cổ, vì vậy có rất nhiều cơ hội cho các nhà khảo cổ nghiệp dư và chuyên nghiệp. Khảo cổ học tìm thấy ngày trở lại như xa như 150.000 BC.
19 • vấn đề xã hội

Vấn đề xã hội của Israel xuất phát chủ yếu từ sự mới mẻ của nhà nước (ít hơn năm mươi tuổi) và sự đa dạng to lớn dân số của nó (nhất là những người mới đến). , Quý khách đang diễn ra rất lớn của những người nhập cư tạo ra thất nghiệp, tình trạng quá tải, và sự nhầm lẫn văn hóa. Các trường được liên tục có chứa nhiều sinh viên ngôn ngữ khác nhau và đến từ các nền tảng khác nhau. Một số trong những nhóm người nhập cư đến từ các cộng đồng nông thôn rất nghèo và có một thời gian khó khăn để thích nghi với một xã hội công nghệ có nhịp độ nhanh.
Các vấn đề lớn khác ở Israel là cuộc xung đột Ả Rập-Israel. Ả Rập-Do Thái căng thẳng tiếp tục vì cuộc chiến lâu dài với các nước láng giềng Ả Rập của Israel, sự khác biệt về ngôn ngữ, tôn giáo, và hải quan; và tự phân biệt được thực hiện bởi cả hai nhóm. Chính phủ, công cộng, và các tổ chức tư nhân tài trợ cho các cuộc gặp gỡ của người Do Thái-Ả Rập. Bộ Giáo dục có chương trình diễn ra trong các trường học để vượt qua định kiến ​​và ngăn chặn xung đột.
20 • Tài liệu tham khảo

Sự thật về Israel. Giê-ru-sa-lem: Israel Trung tâm Thông tin, 1993.
Ganor, Avi, và Ron Maiberg. Hương vị của Y-sơ-ra-ên: Lễ Địa Trung Hải. New York: Rizzoli quốc tế, năm 1990.
Israel Today. Giê-ru-sa-lem: Ahva Press, năm 1993.
Willard, Jed, ed. Go: Hướng dẫn Ngân sách Israel và Ai Cập năm 1996. New York: St Martin Press, 1996.
TRANG WEB

Đại sứ quán Israel, Washington, DC [Trực tuyến] sẵn http://www.israelemb.org/, năm 1998.
Hướng dẫn du lịch thế giới. [Trực tuyến] Có sẵn http://www.wtgonline.com/country/il/gen.html năm 1998.


Tìm hiểu thêm: http://www.everyculture.com/wc/Germany-to-Jamaica/Israelis.html # ixzz2Hua3KSCd

Israel Linh Tinh Lang Tang

http://www.everyculture.com/wc/Germany-to-Jamaica/Israelis.html

PRONUNCIATION: iz-RAY-leez

LOCATION: Israel

POPULATION: 5 million

LANGUAGE: Hebrew; Arabic; English

RELIGION: Judaism; Islam; Christianity; Druze

The modern state of Israel was established in 1948 as a homeland for the Jewish people, who had been living in exile for two thousand years. Jews from all over the world have immigrated to Israel. This has resulted in a very diverse society. The population of Israel more than doubled in the first four years of its existence (1948–52). Jews from Eastern and Western Europe flocked there to finally be safe from persecution. From 1989 to 1992, some five hundred thousand new immigrants arrived. They were mostly from the former Soviet Union, plus almost the entire population of Ethiopian Jews.
Israel also has a sizable population of non-Jews to integrate into its society. Most are Arabs—Muslim, Druze, and Christian. The world center for the Baha'i faith is in Israel. There is also a small but significant population of Bedouin Arabs (former nomadic herders who are now trying to make the transition to a settled life).
Israel and its Arab neighbors have been at war for many, many years. Muslim and Christian Arabs feel that they also have claims to the land of Israel. It is the historical and spiritual center of their religions as well, and they continue to struggle for their perceived land rights. This puts Israeli Arabs in a difficult and confusing position and creates tremendous tensions within Israeli society. Many programs are in place to try to reduce these tensions by breaking down stereotypes, encouraging cooperation among different elements of the Israeli population, and improving conditions for disadvantaged minorities.
Perhaps the most interesting factor in Israeli society at present is that, for the first time in two thousand years, a generation of Jews is growing up as the majority in their homeland. Known as Sabras (native-born Israelis), this new generation is developing a very unique self-image. Unlike their parents or grandparents, they have no experience of being a persecuted minority in the country where they live.

2 • LOCATION

Israel is a small, narrow country (with continually disputed borders). Its size is comparable to the state of Maryland. Israel has an amazing diversity of landscape, including mountains, desert, and a fertile river valley. The lowest point on Earth is in Israel; the Dead Sea is 1,300 feet (400 meters) below sea level. Israel has a tremendous variety of plants and animals for its small size. The rainy season does not provide enough moisture to last through the dry season, so lack of water is always a problem. Sophisticated irrigation and water-transportation and - conservation techniques have been developed. Israel has managed to create enough arable (able to be farmed) land to grow almost all the food needed by its people.
More than 90 percent of Israelis live in cities. The other 10 percent live in kibbutzim and moshavim (communal farms) or in small villages. There are about 110,000 Bedouin Arabs scattered throughout the Negev desert. Israel's largest cities are Jerusalem, Tel Aviv–Yafo, and Haifa.

3 • LANGUAGE

The official languages of Israel are Hebrew, Arabic, and English. Hebrew is the language of the majority. Most Israelis also speak English. Modern Hebrew is a very young language, born only about one hundred years ago. After the exile of the Jews from ancient Israel, Hebrew was used only for religious writings and services for two thousand years. For everyday use, Jews learned to speak the language of whatever country they ended up in. In the late nineteenth century, Eliezer Ben Yehuda (1858–1922) moved to the Holy Land with his family and decided that they would never-again speak a word in any language but Hebrew. This forced them to create many new words, and modern Hebrew was born.
Hebrew uses a unique alphabet with no vowels. It is read from right to left, except for numerals, which are read from left to right. Some common words in Hebrew are toda (thank you), ken , (yes), and lo (no). The numbers from one to ten in Hebrew are: ehad, shtayim, shalosh, arba', hamesh, shesh, sheva', shmoney, taysha', and esser . Common male names are Menahem, Avraham, Moshe, Benyamin, and Shlomo. Common female names are Esther, Hannah, Sareh, Rachel, and Galit.

4 • FOLKLORE

Most of Israeli folklore reflects their history of exile in other lands, their return to the land of their ancestors, and the modern-day battles over establishing and maintaining statehood. For example, the story of Passover, or Pesach , is a reference to the deliverance of the children of Israel from over two centuries of bondage in Egypt. It refers to the Jewish exodus (mass departure) from Egypt more than three thousand years ago. The Torah (the holiest Jewish scriptures) calls Passover the "season of our freedom." It is the time when the plague that struck Egypt passed over the Israelites without destroying them.
Another important event in the history of Judaism is the zman matan Torateinu , "the season of the giving of our Torah." This commemorates the Revelation of the Ten Commandments, seven weeks after the Israelites escaped from Egypt, as they camped at the foot of Mount Sinai.
Some modern-day Israeli heroes include Theodor Herzl (1860–1904), who convened the first Zionist Congress, held in Basel, Switzerland, in 1897, and is the author of The Jewish State ; Chaim Weizmann (1874–1952), Israel's first president; and David Ben-Gurion (1886–1973), Israel's first prime minister, who announced the independence of Israel in 1948.

5 • RELIGION

The modern state of Israel was established in 1948 as a homeland for Jews. It is therefore not surprising that 82 percent of the population is Jewish. Of the 18 percent who are non-Jews, most are Muslim Arabs. There are also small numbers of Christians and Druze. The Baha'i world center is also located in Israel, in the Mediterranean coastal city of Haifa. The Baha'i religion developed out of the mystical Islamic movement around AD 1850.
Religious freedom is guaranteed by the state. However, there is little separation between "church and state." The Jewish faith and rabbinical law are intricately entwined with the political and public spheres.

6 • MAJOR HOLIDAYS

Because the majority of the Israeli population is Jewish, Jewish holidays are, in effect, state holidays. During the Jewish shabbat, or Sabbath (from sunset Friday to sunset Saturday each week), almost all public and commercial enterprise stops. On Yom Kippur , the Day of Atonement (ten days after Rosh Hashana , the Jewish New Year), the whole country comes to a standstill while observant Jews complete twenty-five hours of total fasting and prayer. No Jewish hotels or restaurants will serve bread or fermented foods during the week of Pesach , or Passover. This holiday commemorates the exodus of the Jews from Egypt during Biblical times.
At kibbutzim and moshavim (communal farms), a distinctive cultural life has developed. Celebrations are based on traditional Jewish holidays combined with ancient earth-cycle customs, such as first-fruits and harvest feasts.
Independence Day is observed on May 15, as the founding of the state of Israel was first declared on May 15, 1948.

7 • RITES OF PASSAGE

Circumcision (brit milah) of boys is both a Jewish and Muslim ritual. The Jewish circumcision is performed eight days after birth. It involves prayers and expresses the intent of bringing the son into the covenant with God. The son is named at circumcision. (A newborn daughter is given her name in the synagogue the week following her birth.) Muslim circumcisions take place either at birth or during the boy's youth. They are followed by a feast in celebration.
On his thirteenth birthday, a Jewish boy goes through the Bar Mitzvah ceremony. The ritual signifies a boy's attainment of maturity when he assumes responsibility for the observance of Jewish laws. During the service, the boy reads from the Torah and speaks from memory on a Biblical theme. A feast and dancing are part of the celebration. A girl assumes the same responsibility for the observance of Jewish laws at her twelfth birthday, during the Bat Mitzvah . There has never been a traditional ceremony to commemorate this threshold for girls, but some modern families and religious schools do hold some type of celebration.

8 • RELATIONSHIPS

Given the extremely diverse population of Israel, it is difficult to define any standard Israeli ways of relating to one another. Native-born Israelis (known as Sabras), however, tend to be very straightforward, plain-talking people, even to the point of rudeness. They detest sentimentality of any kind and love a good argument. They are fierce and articulate, friendly and hospitable, self-confident, ambitious, and proud. Because Sabras love to argue and drink coffee so much, it is considered perfectly acceptable to sit at a streetside cafe (cafes are the center of Israeli social life) and talk for hours over a cup of coffee and a piece of cake.
The common greeting is Shalom, which means both "hello" and "goodbye" as well as "peace" and "good health." For the Arabs of Israel, Salam also means "peace and good health," and as-salamu 'alaykum means "peace be with you," also used as a common greeting. Toda means "thanks" in Hebrew to which the reply is usually "bevakasha (please) or alo davar (it's nothing). Lehitra'ot is "See you!"

9 • LIVING CONDITIONS

More than 90 percent of Israelis are urban dwellers. They live in housing built mostly of stone, concrete block, or stucco. About 3 percent of the population live in some 270 kibbutzim. These are communes where property is commonly owned, decisions are made by all members, meals are prepared and served communally, and children live, eat, and study together in a "children's community." Kibbutzim were traditionally the backbone of Israeli agriculture. They are now branching out into light industry as well.
Another rural communal arrangement are the moshavim , where about 60 individually owned family farms cooperate in purchasing, marketing, and community services. There are some 450 moshavim in Israel. These supply much of Israel's farm produce.
Small villages in Israel are mostly inhabited by Arabs. In northern Israel, there are a few villages of Druze. Bedouin Arabs live in tent communities in the Negev desert, cooking over open fires and tending sheep and goats.

10 • FAMILY LIFE

Israeli children are generally well cared for, even pampered. Most Jewish families have three children. The Arab average was eight or nine children in 1968 and has fallen continuously since then. The equality of women is protected under law in Israel. However, religious and cultural traditions often overrule the law.
Traditional Arab families have been exposed to huge changes since the establishment of the Israeli state in 1948. New laws contradict age-old Arab cultural practices. These laws include the protection of women's rights, prohibitions against polygamy (multiple spouses) and child marriage, as well as laws making education compulsory. New participation in economics and politics, and a shift away from an agricultural way of life, have also upset the former balance of Arab families. The new generation is growing up very different from the old. This puts tremendous pressure on the Arab family.

11 • CLOTHING

Daily wear in Israel is generally informal and Western-style. Ultra-Orthodox Jews wear traditional clothing every day. Some Orthodox males wear their hair in sidelocks called payes. Married Orthodox women often wear a wig called a shietel, and a scarf tied to the back. Orthodox men wear long black or gray coats over a shirt and pants, and a black hat on their heads.
Muslim men and women dress similarly to Palestinians. The kaffiyyeh (scarflike headdress) is worn by many of the more traditional and elderly men. Most Muslim women in Israel no longer wear the traditional thob (long black peasant dress) of the Palestinians, choosing Western attire instead.

12 • FOOD

Because of the great diversity in the Israeli population, there is really no such thing as Israeli cuisine. By far the most popular food in Israel, however, is felafel —deep-fried balls of ground chickpeas. All along city streets, one finds felafel stands (not unlike hot dog stands in the United States) where a large variety of things to put with felafel in pita (pocket) bread are available. Eggplant is another popular food item.
Israelis love to eat and do it often. They start the day with a huge breakfast and continue to eat frequently throughout the day. Due to kosher restrictions, Jewish Israelis tend to eat a main "meat" meal at midday and a lighter "dairy" meal in the evening, since meat and dairy cannot be eaten together or from the same utensils. Camels, pigs, and rabbits are forbidden in the Jewish diet, as are lobsters, oysters, shrimp, clams, and crabs. Animals that have cloven hoofs and chew cud are permitted, such as sheep, cattle, and deer. Only fish with both fins and scales are permitted. The dietary restrictions of Judaism, known as kashrut (right or fit), are considered a personal matter in modern Israel.

13 • EDUCATION

Israel is a land of the educated. Schooling is highly valued, and Israeli students are high achievers. Even Arabs, who did not traditionally send their children to school, now have a relatively high attendance rate. Schooling is free and required for children ages five to sixteen. It continues to be free (although not required) until age eighteen. Programs are available for both gifted and disabled students. From fourth grade through high school, special attention is given to the Arab–Israeli conflict. Many programs are designed to eliminate stereotypes and promote cooperation, mutual respect, and tolerance.
Most Israelis are over twenty-one when they begin college because of the compulsory military service that begins after high school. Women must serve for two years and men for three.

14 • CULTURAL HERITAGE

Israel has become one of the most active music centers in the world. Both folk music and folk dance are dynamic blends of the diverse backgrounds of Israel's various immigrant groups. Classical "art" dance was introduced in Israel in the 1920s when Moscow-trained ballerina Rina Nikova moved there. Classical music, now extremely popular, arrived with European immigrants fleeing Nazism in the 1930s.
Visual art and cinema both struggle to define an Israeli style. Poetry and literature, on the other hand, are vibrant and vital expressions of the Israeli spirit. In 1966, Shmuel Yosef Agnon (1888–1970) was the first author writing in modern Hebrew to win the Nobel Prize for Literature. Amos Oz and other Hebrew writers have become known worldwide. A number of Arab Israeli authors have also achieved success.

15 • EMPLOYMENT

Working conditions have minimum requirements established by law. These include a forty-seven-hour maximum work week, minimum wages, overtime compensation, severance pay, and paid vacation and work leave. Laws also exist to protect working women, particularly those with children or who are expecting. Women are legally entitled to equal pay as men. However, in practice it does not always work out that way. Israel's largest employers are the government and the Histadrut, a federation of trade unions.

16 • SPORTS

Soccer and basketball are Israel's most popular sports. Mass sporting events, such as the Jerusalem March, the swim across Lake Kinneret (Sea of Galilee), and various marathons are also very popular. Jewish athletes from around the world compete in the Maccabiah Games, also known as the Jewish Olympics. These have been held in what is now Israel every four years since 1932.

17 • RECREATION

Many of Israel's urban centers, most notably Tel Aviv, are home to dozens of art galleries, theatrical companies, movie theaters, and concert halls. Classical music is a favorite in Israel. Israelis take pride in their native musicians, such as violinists Yitzhak Perlman and Pinchas Zukerman. Hebrew pop music is also popular. It is a mixture of the many Israeli ethnic backgrounds, including Arabic, Latin, and North American.
One of the favorite Israeli pastimes is eating out. Outdoor vendors and sit-down restaurants offer a wide range of food choices, from Middle Eastern felafel to pizza and McDonald's. Israelis also enjoy going to the beach for recreation.

18 • CRAFTS AND HOBBIES

Not surprisingly, Israel is the world center for the production of Judaica—crafts relating to Jewish religious life. There are no design restrictions in Jewish law on these objects, so artists can exercise their own creativity. Items include Hanukkah lamps; wine cups, candlesticks, and spice boxes for the Sabbath and other holidays; and cases for mezuzot (parchment scrolls hung on every Jewish doorpost).
The national hobby is archaeology. The tiny country of Israel has more than 3,500 archeological sites, so there is plenty of opportunity for amateur and professional archaeologists. Archaeological finds date back as far as 150,000 BC .

19 • SOCIAL PROBLEMS

Israel's social problems stem primarily from the newness of the state (less than fifty years old) and the tremendous diversity of its population (most are newcomers). The huge, ongoing arrival of immigrants creates overcrowding, unemployment, and cultural confusion. Schools are constantly having to accommodate more students who speak different languages and come from different backgrounds. Some of the immigrant groups come from very poor rural communities and have a difficult time adapting to a fast-paced technological society.
The other major problem in Israel is the Arab–Israeli conflict. Arab–Jewish tensions continue because of the long-standing war with Israel's Arab neighbors; the differences in language, religion, and customs; and the self-segregation practiced by both groups. Government, public, and private organizations now sponsor Jewish–Arab encounters. The Ministry of Education has programs in place in the schools to overcome prejudice and prevent conflicts.

20 • BIBLIOGRAPHY

Facts about Israel. Jerusalem: Israel Information Center, 1993.
Ganor, Avi, and Ron Maiberg. Taste of Israel: A Mediterranean Feast. New York: Rizzoli International, 1990.
Israel Today . Jerusalem: Ahva Press, 1993.
Willard, Jed, ed. Let's Go: The Budget Guide to Israel and Egypt, 1996. New York: St. Martin's Press, 1996.

WEBSITES

Embassy of Israel, Washington, D.C. [Online] Available http://www.israelemb.org/ , 1998.
World Travel Guide. [Online] Available http://www.wtgonline.com/country/il/gen.html , 1998.

Read more: http://www.everyculture.com/wc/Germany-to-Jamaica/Israelis.html#ixzz2Hua3KSCd